“凌波微步”、“北冥神功”、“六脉神剑”就成为了段誉得以独步天下的三门上层武学，战鸠摩智、莫容复显武学修为，于千军万马之中救乔峰、生擒辽帝立不世之功。后来，段誉返回大理荣登帝位，尽享人间富贵。 我特别喜欢《天龙八部》中的段誉，有时想想，段誉的品性倒有几分颇似力学。以段誉的 “六脉神剑”而言，在涉及六脉神剑的描述里，都强调一个重要基础“内力”，书中描写修炼六脉神剑至少要求达到四品一阳指的功力，而一阳指共分九品，一品为最高境界(四品相当于九重力学学习境界中的第六重)，可见其对“内力”要求之高。即便是天龙寺枯荣大师，练了一辈子的一阳指，也只能精通一脉，并不能完全掌握六脉神剑。 套用在学习上，“内力”修为就等价于我们对基本理论和方法的学习，“外在的武术”(即实战技巧与经验)就是指将基本理论和方法应用于工程实际、解决实际问题的能力。在学习中，数学、几何、物理、力学等基础学科就是“内力”，具体专业，如焊接、起重机械、工程机械、道路桥梁、机器人等等，就是 “实战技巧与经验”。 力学最大的特点就是不具体于某个工程问题或自然现象，而是将工程或自然中基本规律总结出来，加以研究和利用(参见力学保留着自然哲学的研究传统)，可以说力学是专注于内力修炼的一门学问。如果内力修炼好了，练其它的武功也会特别的快。实际上，许多专业中的大家在力学方面也都有非常高的造诣，如我国铁路专家詹天佑、桥梁专家茅以升、航空专家王俊奎等，我们熟知的断裂力学奠基人是飞机工程师，以改进蒸汽机推动工业革命的瓦特是钟表修理工等等。 俗话说：“练武不练功，到老一场空”。然而很多人注意到力学不讲具体的工程，就说“学一堆理论，到了社会上啥也不会，学力学有什么用?”持这一观点的人实际就是只注重外在术的修炼，而忽视了内在功的修炼。力学和六脉神剑一样，是一门需要深厚“内力”的学问，段誉之所以能练成六脉神剑全凭他深厚的内力，力学要想服务于工程也必须有深厚的内力为基础。 力学和六脉神剑的相似还体现在实战中的时灵时不灵，小说中讲到段誉使出的六脉神剑，灵的时候震慑群雄，不灵的时候狼狈不堪。我校一位在机床设计单位工作的力学专业本科毕业生曾和我聊他的工作心得，说刚开始到工作单位自己全傻眼了，别人说的术语自己都不懂，感觉自己的力学真的用不上(力学不灵了)。两年后机会来了，单位要研发微米级加工精度的机床，研究生、博士生为研发主力，他只是负责打杂，在尝试多种“标准设计”失败后，他从力学分析、计算出发，突破“标准”给出了一套设计方案竟然达到了设计要求(力学灵了)。这应该可以算是借助于力学的“内力”在江湖(他们单位)立足的一个案例，这主要归因于他本人对力学原理的掌握、并能应用于实际。 段誉的另外两项武学，“北冥神功”和“凌波微步”。北冥神功取至《庄子•逍遥游》“穷北之地有冥海，天池也。”天池，即天一般大的池子，曰“(北冥)有鱼焉，其广数千里”，又曰“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，北冥神功要求修炼者像冥海一样，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。 学力学也要有“北冥神功”的气量，不但要向数学、几何、物理等基础学科学习，同时还要向各类工程专业学习，兼容并蓄，广蓄内力才能真正发挥出力学的作用。有人分析段誉的“六脉神剑”之所以时灵时不灵，主要在于他对的真气还不能自如行走、达不到融会贯通的地步;同时也是因内力不够，在西夏枯井里当他把鸠摩智内力全部吸收后，他就有足够内力去随意运用六脉神剑了!力学如果想真正有所作为，首先必须向相关专业学习，其次要能做到融会贯通! 再来看凌波微步，语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”更有“体迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”，这两句描写被视为这种武功的注解。凌波微步虽身形轻盈，犹如闲庭信步，然而也是在比拼内力。如段誉在酒楼与乔峰相遇，二人比试脚力，虽然乔峰在前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追了上来，乔峰心下暗暗佩服，并自叹不如!乔峰以降龙十八掌闻名于江湖，内力深厚自不必说，能让乔峰佩服并自叹不如，可见段誉的内力似乎更上一层。 小说中还特别提到凌波微步的用处，“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。” 如果六脉神剑是段誉在江湖上“进”的手段，那么凌波微步就是他得以“退”的法门。段誉的三门武学，北冥神功负责积蓄内力，六脉神剑是“进”，可建立奇功，凌波微步是“退”，可明哲保身。三门武学讲了一个朴素道理：只要内力深厚，就可以做到进退有度，左右有局! 段誉与力学的相似还在于他们的出身，段誉有皇家血统，出身高贵!力学最初来源于天文学和几何学，也是极为高贵的学科。在中国，天文学由皇家垄断，普通老百姓是不允许私自研究的。几何学的高贵，我们可以从欧几里得的一个故事看出，据说欧几里得的一个学生曾问他：“学几何有什么用?” 欧几里得一听勃然大怒道：“谁不知道几何毫无用处，你竟然问我学几何有什么用?” 在古希腊，人们从事科学研究主要有两个原因：一是因为兴趣，二就是因为高贵。欧几里得的老师柏拉图也曾看不起工匠之术，独尊从事理性思考的哲学，从老师那里很容易理解欧几里得的“勃然大怒”。我们在学习之中，是否也没必要所有的学习都为了“用”? 几何学在当今社会的用处是不用解释了，如果大家都存有欧几里得学生“有用才学”的思维，我们可能就会错过太多的科技成就。 科学网链接：http://blog.sciencenet.cn/blog-847068-1110215.html 作者注：本文之分析完全建立在胡说八道的基础之上!若有不同意见敬请批评! 来源：力学酒吧公众号(ID：Mechanics-Bar) 作者：张伟伟，太原科技大学 |
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